365 tuits de Sanlúcar: La cabezonería del Cardenal

Alguna vez he leído en algún foro como algunas personas preguntaban si la imagen del Cristo del Santo Entierro y la Virgen de la Soledad de Sanlúcar de Barrameda eran los originales que siempre habían tenido la hermandad o fueron cambiados por otros. Debo contestar que sí, que son las imágenes originales y les quiero contar lo que ocurrió en los años cuarenta con ellas, para que muchas personas les entre esas dudas.

Son los primeros años cuarenta cuando el Cardenal de Sevilla Pedro Segura y Sáenz decide trasladar las imágenes del Cristo del Santo Entierro y la Virgen de la Soledad de Sanlúcar de Barrameda a San Juan de Aznalfarache, alegando la propiedad de las mismas, y la hermandad,  algunas instituciones y personas de la ciudad le ponen un pleito en el Tribunal de la Rota para que se queden aquí.

El tribunal dictamina que la imagen debía permanecer en Sanlúcar, en su retablo, aunque la cofradía no pudo demostrar su propiedad por carecer de documentación. Dos años más tarde la táctica del cardenal fue la de cerrar al culto la iglesia, dejándola únicamente para el servicio del Seminario Menor que entonces se encontraba en ese lugar.

La hermandad incluso debió cambiar su sede y así en un cabildo extraordinario que tuvo lugar el 5 de Noviembre de 1942 y que se celebró en la iglesia de San Nicolás, acordó trasladarse a la iglesia de Santo Domingo, aunque sin las imágenes, hasta que el año 1944 y mediante permiso especial del Arzobispado, se trasladaban las imágenes desde la iglesia de San Francisco a la de Santo Domingo para celebrar los cultos y realizar la Estación de Penitencia. Este permiso fue denegado en 1945, lo que imposibilitó a la hermandad realizar su salida procesional, un poco por la cabezonería del obispo que comunicó a través del vicario al párroco de Santo Domingo que “las imágenes del Santo Entierro son de gran mérito, según me dice nuestro señor cardenal, hechas expresamente para la iglesia de San Francisco, y no puede consentir que salgan de ella. Más que para que la Hermandad no carezca de unas imágenes iguales a las que pueda dar culto, está dispuesto a mandar hacer una reproducción de las mismas, que pueda colocarse en Santo Domingo".

Santo Entierro como crucificado

Al encontrarse la hermandad sin sus imágenes es cuando decide, según lo estipulado por el cardenal Segura, encargar unas nuevas a Antonio Eslava, que estuvieron acabadas el año 1947 y que son las que salen por la ciudad durante unos años.

¿Cuándo recupera la Hermandad las imágenes?.

Para que esto sucediera hubo un hecho definitivo y es que el historiador Alejandro Zambrano encuentra, parece ser que el día 15 de Agosto de 1.955, festividad de la Virgen de la Caridad, en el archivo particular de Manuel López de la Piedra, una copia del inventario de la desamortización de San Francisco de 1835, que había sido redactado por el Presbítero Antonio Ruiz Vázquez.

Santo Entierro de Eslava

En este inventario, entre otros detalles, se detallaba la existencia de “Una imagen del Señor Difunto del tamaño del natural de mucho mérito, propio de la Hermandad del Santo Entierro con una puerta de cristal” y “una imagen de la Señora de la Soledad del tamaño del natural, de candelero, propio de la misma Hermandad”.

Este fue el documento que se presentó con fecha 14 de Febrero de 1.956 al arzobispado y fue el nuevo arzobispo de Sevilla, José María Bueno Monreal el que autorizó la vuelta de la hermandad a la iglesia de San Francisco y la devolución de las imágenes, que son las que procesionan desde entonces.

¿Qué ocurrió con las imágenes de Antonio Eslava?

El 22 de enero del año 1970 la hermandad del Santo Entierro cede las imágenes del Santo Entierro y la Virgen de la Soledad a una nueva hermandad que se había fundado en Guadiaro, una pedanía de San Roque, donde sale en procesión todos los Viernes Santos.